二十三章 : 所谓知进退识时务（第4页）

　　更何况，一直以来，在他这种久经沙场、用命博来功劳的将领眼中，那些貌似动动嘴皮子就能官居宰辅的文人，往往会被瞧不起。

　　因此，这期间的尉迟敬德，依仗自己立下的功劳，经常跟文官们过不去，他尤其不爽与自己享受同等待遇的长孙无忌、房玄龄、杜如晦三位，甚至“廷质大臣得失，与宰相不平”，即当面怼这三位宰相，文武之间逐渐势同水火;

　　更夸张的是，他不仅动口，还敢公然动手。

　　在一次宫廷宴会上，他因不满有人坐在他的上位，当众发飙：“尔何功，坐我上?”在他下位的藩王李道宗试图充当和事老，却遭到了他的一番老拳，眼睛几乎都被打瞎。

　　李道宗不仅仅是李世民的堂弟，更是为大唐立下无数战功的名将，李靖灭东突厥之战中，正是他逼得颉利可汗走投无路。这件事终于激起了李世民的愤怒。

　　李世民之前的忍让，也许是顾及尉迟敬德曾经做出的贡献，但此时这位功臣的所作所为，不仅有损朝廷的稳定，甚至已经显示出不受控制的苗头。后面这一点，是所有帝王的警钟。

　　因此，李世民随即找尉迟敬德谈了一番话，内容比较长，咱们就不再赘述，只挑出核心字眼：“韩、彭夷戮，非汉祖之愆......勉自修饬，无贻后悔也”。

　　即：韩信、彭越被杀，看来并不是汉高祖刘邦一个人的过错;你最好自我约束，不然后悔都来不及。

　　“狡兔死，走狗烹;飞鸟尽，良弓藏”，这一残酷规律的背后，体现的不仅仅是君主的过河拆桥，也有创业元勋不受新时期规则束缚、对草创政权带来隐患的现实矛盾。

　　因此，为了政权稳定，在如何对待功臣方面，同为明君，刘邦、朱元璋大肆屠杀，刘秀、赵匡胤剥夺权力，李世民则继续使用，既体现出帝王驾驭能力的高下，也说明了功臣个人对封建政治生态的领悟。

　　初唐元勋大多出于隋王朝体制内，其觉悟自然比汉、宋、明之初众人高得多;而对于尉迟敬德这位例外，李世民的一番话，既是威胁，也称得上是保护，毕竟他给对方多了一次机会。

　　充分了解李二性格的尉迟敬德，从此几乎换了个人，他的应对主要有三点：

　　第一，闭门谢客，“不与外人交通，凡十六年”。这招在历朝历代都屡见不鲜：下班后不与同僚打交道，意味着不会结党营私，也不会沽名钓誉。

　　而结党与沽名，则是所有帝王眼中的头号大忌，即使英明如李世民，在得知魏征曾与侯君集交往甚密，而且还曾炫耀自己的谏书搏取贤臣名声后，立即让人推倒了亲自为其撰写的墓碑;

　　第二，笃信仙方，“飞炼金石，服食云母粉”，即我们寻常概念中的道家养生之术。

　　在医疗条件有限的古代，这是帝王们最喜欢的延年益寿之道，信奉道家的李唐历代帝王都未能免俗，李二更是一位忠实爱好者。

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　　尉迟敬德突然对道家养生之术产生浓厚的兴趣，其用意不言自明。

　　最后，享受生活，“穿筑池台，崇饰罗绮，尝奏清商乐以自奉养”。

　　在帝王眼中，部下喜欢享受，往往意味着真实、有弱点;没有吃喝玩乐、爱好酒色等“低级趣味”，搞不好就有收买人心、阴怀异志等高级追求。

　　因此，在数千年的历史上，对于有功高震主嫌疑的臣子而言，以酒色自娱、甚至不惜自污，都是无奈而实用的保命手段。

　　尉迟敬德这人有如此知进退、识时务的难得素质。是罗逸很佩服的一个将军。而且他知道尉迟敬德疏远他的原因，是因为他驸马的身份。

　　这